Oséias
Um Casamento Desfeito
e Restaurado
Se é verdade,
como Emerson falou certa vez, que "o mundo inteiro
ama um amante", então a história
de Oséias deveria ser a mais amada em toda
a Bíblia.
Em certos aspectos ela
difere pouco de dez mil outras histórias que
acontecem todo ano em Nova York, Londres, Dallas ou
S. Francisco. É a história de um voto
quebrado e de um lar desfeito, de um coração
partido, de uma vida destruída. Mas em outros
aspectos a história é tão absolutamente
única que está na linha de uma das mais
admiráveis de toda a literatura. Deus escolheu
a história triste e sórdida deste profeta
de coração partido, a fim de revelar
o Seu coração e manifestar o Seu amor.
Decepcionado no Amor
A história de Oséias aconteceu na cidade
de Samaria. Oséias encontrou, amou e mais tarde
se casou com uma jovem mulher chamada Gômer.
Gômer deve ter sido arrebatada por este homem
de coração heróico, apaixonado
como um poeta e zeloso como um santo. Ainda que Deus
conhecesse bem o desenrolar desse relacionamento,
deu sua permissão para que Oséias cassasse
com Gômer. "...Disse, pois, o SENHOR a
Oséias: Vai, toma uma mulher de prostituições
e filhos de prostituição; porque a terra
certamente se prostitui, desviando-se do SENHOR".
(Oséias 1:2)
A vida de qualquer homem
é abençoada ou amaldiçoada conforme
a mulher com quem se casa. Logo que Oséias
encontrou Gômer, deve ter pensado que ela era
tão pura como o lírio do vale do seu
poema favorito - Cântico dos Cânticos
de Salomão. Ele deve ter esperado que o seu
futuro fosse repleto de bênçãos
e alegria.
Mas à medida em
que se passavam os dias e ele ia conhecendo-a melhor,
começou a ficar decepcionado. Será que
as pétalas de sua pureza já não
haviam sido arrancadas e pisoteadas pelas paixões
de homens vis e impuros antes do casamento? Será
que Oséias estava ocupado demais para dar à
sua jovem esposa a atenção de que ela
necessitava? Talvez jamais venhamos a sabê-lo.
Sabemos apenas que o coração de Gômer
se afastou do marido e que ela foi em busca do afeto
de outros amantes.
Oséias deve ter
notado e sofrido com esse esfriamento da afeição
da esposa. E não foi esse o único fardo
colocado sobre o seu coração. Ele também
via sua nação, a nação
de Israel, afastando-se de Deus. Tinha havido uma
série de vitórias militares sob o rei
Joás, cujo filho Jeroboão II continuou
o seu sucesso militar e prosperidade, ganhando para
si um reinado de quarenta e um anos. Contudo o Rei
Jeroboão afastou de Deus o coração
do seu povo. "E fez o que era mau aos olhos do
SENHOR; nunca se apartou de nenhum dos pecados de
Jeroboão, filho de Nebate, com que fez pecar
Israel" (2 Reis 14:24).
Oséias pôde
observar que sua nação, embora próspera,
eventualmente iria cair vítima da máquina
bélica da Assíria, a não ser
que se arrependesse do seu pecado. Dia após
dia, Oséias regressava ao lar com o fardo de
uma nação decadente pesando em seu coração.
Noite após noite, ele ficava acordado, a ponto
de prejudicar-se, aguardando o regresso da esposa
ao lar.
Certamente ele deve ter
orado e visto como era um homem piedoso, levou o seu
fardo ao Senhor.
Filhos do Adultério
Foi então que Gômer deu à luz
um bebê. Para Oséias isso seria uma renovação
de esperança. Talvez quando ele segurou aquele
menino nos braços, deve ter raciocinado: "Foi
Deus quem o fez. Pois este garotinho tomará
uma mão gorducha e a colocará ao redor
do meu peito e com a outra enlaçará
o coração de Gômer e manterá
nossas vidas unidas".
"E disse-lhe o SENHOR:
Põe-lhe o nome de Jizreel; porque daqui a pouco
visitarei o sangue de Jizreel sobre a casa de Jeú,
e farei cessar o reino da casa de Israel" (Oséias
1:4).
Na língua hebraica
"Jizreel" significa "se livrar de alguma
coisa", deixar algo de lado. Era também
o nome de uma cidade que havia desempenhado um papel
trágico na história de Israel. A terrível
apostasia sob o Rei Acabe e a Rainha Jezabel havia
chegado a um desfecho ameaçador, quando a rainha
foi atirada de uma janela do seu palácio e
o seu corpo foi devorado por cães, nas ruas
de Jizreel.
Então quando Deus
disse a Oséias que chamasse o seu filho de
Jizreel, ele estava tornando o garoto e sua família,
uma lição ilustrativa da relação
de Deus com o seu povo. É como se hoje um pai
judeu chamasse o filho de Dachau, ou Bergen-Belsen,
nomes dos campos de horror de Hitler, onde milhões
de judeus foram massacrados durante a II Guerra Mundial.
Esses nomes, soando aos ouvidos de um judeu hoje em
dia, iriam arrancar do cemitério das memórias,
fantasmas dos dias passados.
Desse modo, Jizreel era
um lembrete a Israel do relacionamento de Deus com
o seu povo. Cada vez que Oséias chamasse o
seu filho para brincar, cada vez que o chamasse no
mercado, esse nome iria soar aos ouvidos de um judeu
piedoso como uma nefasta lembrança de que no
passado Deus havia sido fiel para lidar com o pecado
da nação.
Contudo, apesar do filho
pequeno, Gômer não mudou. "E tornou
ela a conceber, e deu à luz uma filha. E Deus
disse: Põe-lhe o nome de Lo-Ruama; porque eu
não tornarei mais a compadecer-me da casa de
Israel, mas tudo lhe tirarei" (Oséias
1:6). Este nome significa "desgraça"
ou "sem misericórdia".
Depois que Lo-Ruama foi
desmamada, Gômer gerou uma terceira criança
- o segundo filho. Por ordem de Deus este foi chamado
Lo-Ami.
Esses três nomes
dos filhos de Oséias significam duas coisas.
Primeiro, eles nos dão um esboço do
que iria acontecer à nação de
Israel. Segundo, eles nos dão um relance quanto
ao que iria acontecer com a família do profeta.
Pois este terceiro nome Lo-Ami, significa não
meu povo. Mostram que em sua amargura e sofrimento
de coração, Oséias foi dominado
por uma suspeita que se tornou uma certeza condenatória
de que essas crianças geradas em seu lar não
eram de modo algum seus filhos!
Indo atrás
de uma Esposa Infiel
Muito embora Gômer vivesse em adultério,
Oséias não quis divorciar-se dela. O
que aconteceu depois pode ser avaliado, conforme a
mensagem de Deus dada por Oséias ao seu povo
no Capítulo 2. Parece que Gômer o abandonou.
Quem sabe ela deixou um bilhete pregado na porta,
dizendo-lhe que estaria indo embora para viver sua
própria vida, deixando as crianças com
Oséias, e que este não deveria ir atrás
dela.
Então podemos
visualizar o profeta, à noite, colocando na
cama, seus filhos para dormir. Ele tem de ser pai
e mãe ao mesmo tempo. Ele lhes dá o
jantar frugal e escuta suas orações
e depois fica velando até que adormeçam.
Mas Oséias continua insone. Muito embora Gômer
tenha abandonado o lar, não abandonou o seu
coração.
Provavelmente, quando
Gômer abandonou Oséias, pensou que iria
melhorar de vida. "Porque sua mãe se prostituiu;
aquela que os concebeu houve-se torpemente, porque
diz: Irei atrás de meus amantes, que me dão
meu pão e a minha água, a minha lã
e o meu linho, o meu óleo e as minhas bebidas"
(Oséias 2:5). Talvez ela tivesse sido iludida
por promessas de alimentos exóticos e roupas
excitantes. Mas, como sempre acontece com as pessoas
que trilham esse desastroso caminho, que a princípio
parece conduzir às alturas, de repente muda
e cai até às profundezas.
Todo esse tempo Oséias
ficou observando a trilha degradante seguida pela
esposa. Eventualmente parece que Gômer caiu
nas mãos de um homem incapaz de prover suas
necessidades básicas da vida. Mesmo sem o amor
da esposa, Oséias deve ter decidido prover
suas necessidades. Podemos imaginá-lo indo
à casa do amante dela, apresentando-se e dizendo:
"O senhor é o homem que está vivendo
com Gômer, filha de Diblaim? O homem responde:
"Bem, e se eu for?" Oséias diz: "Sou
o marido dela". O homem fecha o punho e se prepara
para a luta. Oséias diz: "Não,
o senhor não entende. Veja, eu amo minha esposa.
Amo-a profundamente e gostaria de saber se o senhor
receberia um pouco do meu ouro e da minha prata para
comprar as coisas de que ela precisa".
O homem olha espantado
o profeta. Contudo, ao ver a prata na palma de sua
mão, ele pensa: "não existe um
tolo maior do que um velho tolo", e concorda
com a proposta do profeta.
Vocês me diriam:
"Não é lógico um homem pagar
em sonante prata e ouro pela manutenção
de uma mulher que foi falsa com ele". E concordo
plenamente. Mas o caso é que, conforme se vê,
Oséias não está agindo pela lógica.
Está agindo por amor! "O coração
tem razões que a própria razão
desconhece" (Blaise Pascal). Pois o amor é
de Deus e é infinito. "Amados, amemo-nos
uns aos outros; porque o amor é de Deus; e
qualquer que ama é nascido de Deus e conhece
a Deus" (1 João 4:7). Oséias está
desempenhando com Gômer o papel que Deus tem
desempenhado com você e comigo, durante toda
a nossa vida.
Vejamos então
este libidinoso crápula, voltando para casa.
Seus braços estão cheios de coisas compradas
com o dinheiro de Oséias. Gômer sai da
cabana, vê o amante com os braços cheios
de provisões e se atira sobre ele enlaçando-o
e agradecendo pelo que ele fez.
Em algum lugar por trás
das sombras, vemos Oséias. Ele tem uma rápida
visão de Gômer e esta lhe enche o coração.
Ele vê quando Gômer extravasa o seu afeto
pelo sensual amante, agradecendo as coisas que o amor
do marido lhe proveu. Em lágrimas Oséias
diz: "Ela, pois, não reconhece que eu
lhe dei o grão, e o mosto, e o azeite, e que
lhe multipliquei a prata e o ouro, que eles usaram
para Baal" (Oséias 2:8).
Antes de se zangar com
uma mulher como Gômer, gostaria de lembrar-lhe
que você e eu temos feito exatamente isso com
Deus. É de Sua mão que recebemos o dom
da vida. Dele temos recebido o alimento para nossas
mesas e as vestes para nossos corpos. Contudo, quão
depressa agradecemos a todos e a tudo, exceto a Deus,
que no-los deu. Agradecemos aos amigos, ao governo,
agradecemos o nosso vigor físico, a tudo e
a todos, exceto a Deus, de quem provêm as bênçãos.
Redimindo a Rebelde
Em Oséias 2:9-23,
Deus anuncia o seu plano de dupla face, no sentido
de ganhar de volta o seu povo. Primeiro ele diz que
lhe trará dureza, privando-o de todos as boas
coisas da vida: "Portanto tornarei a tirar o
meu grão a seu tempo e o meu mosto no seu tempo
determinado; e arrebatarei a minha lã e o meu
linho, com que cobriam a sua nudez" (Oséias
2:9).
Em seguida, quando o
seu povo cair na maior miséria, Deus começará
a "cortejá-lo" novamente, procurando
ganhar-lhe de volta os corações. "Portanto,
eis que eu a atrairei, e a levarei para o deserto,
e lhe falarei ao coração" (Oséias
2:14). Tanto a justiça como o amor de Deus,
fazem parte do seu plano. Nem a Sua justiça
nem o Seu amor permitir-lhe-ão abandonar o
seu povo.
Será que Deus
nos ama desse modo? Saltando das fontes escriturísticas,
está a verdade de que Deus nos ama exatamente
assim.
Deus dá ao homem
o metal da mina. Deus dá ao homem as árvores
da floresta. Deus dá ao homem a destreza manual.
O homem com a sua destreza derruba a árvore.
O homem com a sua destreza extrai o metal da mina.
Depois do metal extraído e da árvore
cortada, o homem com a sua destreza pega essa árvore
e faz dela uma cruz. Com sua destreza toma o metal
e o transforma em pregos.
Em seguida, Deus vem
na Pessoa de Jesus Cristo e permite que os homens,
com violência cruel, fixem os pregos em suas
mãos. Então Ele morre naquela cruz por
amor de cada homem que ali o colocou, pelas multidões
que zombam ao pé da cruz, pelos soldados que
cravaram os pregos em suas mãos. Ele morre
ali por eles e por nós, por você e eu,
para que tenhamos os nossos pecados perdoados, a fim
de obtermos vida eterna e possamos ir morar no céu,
para todo o sempre.
No Capítulo 3
descobrimos o último ato deste admirável
drama da redenção. Não apenas
Gômer caiu nas mãos de um homem incapaz
de prover suas necessidades. Ela agora caiu nas mãos
de um homem que não queria provê-las.
Evidentemente, esse homem decide vendê-la como
escrava.
Nos dias em que esta
história aconteceu, a escravidão era
institucionalizada. Alguns historiadores contam que
quando uma mulher era oferecida num leilão
de escravos, ela era despida de suas vestes e forçada
a permanecer de pé diante da multidão
curiosa. Foi evidentemente para esse lugar que Gômer
fora levada e para lá Oséias fora chamado.
Vocês podem imaginar
o cochicho da multidão e o comentário
que ia de boca em boca, quando esta viu Oséias.
As pessoas diziam: "Ele veio para observar o
que ela merecia. Ele veio para observar o seu castigo".
Então começa
o pregão. Alguém oferece dez peças
de prata, outro oferece doze. E Oséias diz:
"dou quinze peças de prata". Alguém
mais diz: "dou quinze peças de prata e
um feixe de cevada". Oséias diz: "dou
quinze peças de prata e um feixe e meio de
cevada". Soa o martelo e Oséias se apressa
em redimir a esposa. "E comprei-a para mim por
quinze peças de prata, e um ômer, e meio
ômer de cevada" (Oséias 3:2).
Enquanto a conduz para
longe da multidão, o povo deve ter dito: "é
um preço alto pago pela vingança. Por
que não apenas deixou que ela fosse vendida
como escrava? Por que pagar tanta prata por uma mulher
que usou de falsidade?"
Mas Oséias não
comprou sua esposa a fim de puni-la, mas para redimi-la.
"E ele lhe disse: Tu ficarás comigo muitos
dias; não te prostituirás, nem serás
de outro homem; assim também eu esperarei por
ti" (Oséias 3:3). O que Oséias
está sugerindo é : "o que você
não faria de sua livre vontade, peço-lhe
para fazer agora como uma possessão adquirida".
Isso é o que depreendemos
através de toda a Bíblia. Deus diz que
nos ama e porque Ele nos redimiu, pede que O sirvamos.
O apóstolo Pedro disse aos que estavam sob
os seus cuidados: "Sabendo que não foi
com coisas corruptíveis, como prata ou ouro,
que fostes resgatados da vossa vã maneira de
viver que por tradição recebestes dos
vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo"
(1 Pedro 1:18,19-a).
O apóstolo Paulo
escrevendo aos Coríntios, membros de uma igreja
culpada de perversão sexual, disse-lhes: "Porque
fostes comprados por bom preço; glorificai,
pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito,
os quais pertencem a Deus" (1 Coríntios
6:20).
Lições
de Oséias
A primeira lição de Oséias é
esta: se você fosse servir a Deus, de hoje até
o dia de sua morte, ele não o amaria mais do
que o ama agora. Porque Deus não o ama por
causa do que você faz. Deus o ama apesar do
que você faz.
Somos supremamente amados
e porque temos sido tão amados, retribuímos
com adoração, serviço, amor e
louvor.
A segunda lição
talvez seja para homens e mulheres que absolutamente
não conhecem a Deus e jamais colocaram sua
confiança em Cristo. É uma lição
para pessoas de corações partidos e
lares desfeitos, com sonhos desfeitos e vidas destruídas.
É uma lição para aqueles que
das profundezas de suas almas clamam na escuridão
da noite: "onde está Deus? Onde está
Ele para que eu possa encontrá-Lo?"
A resposta do livro de
Oséias é: "Deus não está
perdido, você é quem está"
.
Este é o Deus
que foi à cruz do Calvário, e em busca
dos homens, através do túnel de um túmulo
vazio. Sempre e sempre Ele os procura para trazê-los
de volta até Ele.
Quando os homens gritam:
"onde está Deus?" A resposta é
sempre a mesma.
Deus está aqui
mesmo. Ele está esperando por você. Ele
pede que você venha até Ele. Ele o espera
para enlaçá-lo com o Seu amor. Ele o
apressa a vir pela fé, a fim de conhecê-Lo
e conhecer a significação do amor na
verdadeira profundidade do seu coração.
Traduzido por Mary
Schultze
Para OIKOS - Ministério
Cristão de Apoio à Família
05/01/01
Nota: Para receber
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Dr. Clair Schnupp, em:
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